vendredi 29 janvier 2010

ENTRE NOUS : Isika samy isika (1)

Retour au Village ( Miverina mody any an-tànana )
Ce dessin sur Pousse pousse a provoqué des interprétations contradictoires comme quoi :
C'est une promenade de deux touristes ?
Ce sont deux amoureux en ballade dans la brousse ?
Ou c'est le retour de deux jeunes originaires de ce village ?
ou , enfin , que c'est le tireur de pousse lui même qui , ayant ses enfants étudiant en ville , les ramènent au village pour passer leurs vacances ..
La réponse importe peu car c'est seulement le retour vers le village natal qui est sublimé avec éclat .

Village mondial ? Village planétaire ?
Ce concept avait connu son temps vers les années 1980 . Je pense qu ' entre nous , je n'avais rien de rien compris à cette notion de village mondial .
Il est des villages et villages physiques et concrets dans le monde comme les Antanambao (nouveau village ) bâti en un rien de temps par les migrants Malgaches d'ici, ces agglomérations spontanées qui poussent comme des champignons ( maniry ohatry ny ànana )..Ces bourgades à l'ex-croissance tellement " sauvages " que l'administration , pris au dépourvu , baptise provisoirement et , a posteriori , Antanambao 1 ou 2 ou 3 ou 4 ou 6 .
En attendant leur intégration dans un futur plan d' urbanisation ou d' un plan d'aménagement de territoire . Il y a aussi , me dit-on , des beaux villages en Italie ou en Autriche ou en Corse ou à Zanzibar . Sauf que notre monde et planète ne sont pas un seul , ni unique village , monolithique, homogène et visible .

Entre nous ( isika samy isika )
C'est un nouveau chapitre . Nouveau chapitre où je vais de temps en temps parler des membres fidèles de ce blog qui avait été créé en Février 2009 de l'année dernière , à Paris . Date de création du blog ? j'ai oublié .
J'ai été agréablement surpris , émerveillé ? , par le blog d'une nouvelle membre : Mialy notre petite escrimeuse d'Italie.
Bienvenue à Ravelson Mialy . Je crois même que vous êtes notre benjamine parmis les membres de notre Blog-paysans . Et votre blog est intéressant : " Mialy et l'escrime...News de Rome " .
Je comprends mieux moi même maintenant c'est quoi jouer de l'escrime . C'est une question d'équilibre ? je me trompe ?

Mondialisation de l'Amitié et du Fihavanana
Le blog a cet effet de pouvoir être ensemble à nous narrer des petites et modestes nouvelles du pays ou du Monde entier . Est-ce cela le village Mondial ou simplement le pouvoir de mondialiser aussi un rêve ? ou un sentiment positif ? Gentille intention en ces temps durs et agités . Rêver ne nous coûte rien . Continuons le chemin du village ...pour lutter contre l'ennuie de vivre .
"Il n'y a jamais eu de chemin...le chemin se fait en marchant selon Galeano , ce magnifique écrivain journaliste ....
Salama à Mialy notre escrimeuse d'Italie et bon courage . ( mazotoa ianao )

Bon week end à nous tous

Bekoto

Ps ; ce blog aura un an ce Févriier me rappelle laterit Production . Merci du rappel chère Agnès .

mercredi 27 janvier 2010

TABLEAUX : Fantaisies paysannes

Photo blogpaysans :" Ombre de travailleur de pousse pousse "
Migration oscillatoire
Le va et vient des paysans du village vers la ville et vice versa suit les saisons , d'où le mot oscillation migratoire , comme la pendule . les sites d'accueil sont les régions demandeuses de main d'œuvre spécialisé dans le semis du riz et la récolte ( mpanetsa sy mpijinja vary ) comme le Lac Alaotra avec ses immenses rizières ou dans les ouvrages et travaux des bâtiments car il est des zones où la population ne connaît pas le bricolage ou la menuiserie, ou dans le tirage des pousse pousse . Les Malgaches sont , à priori des voyageurs souvent par nécessité : chercher un pâturage ( mitady ravin-ahitra ) . Nos anciens chapitres sur la migration précise et détaille ces mouvements nomades . Le " parler " populaire répète toujours à ce propos : Malgache " aux longues enjambées " ( Gasy lava tongotra isika)

Fantaisies et Utilitarisme

Catadioptre sur pousse pousse
Beaux tableaux aux couleurs chaudes qui expriment avec un rien de tendresse, un douçâtre et nostalgique souvenir du village pensions nous à la vue du dessin ? . Mais cette vilaine tâche rouge là , juste à gauche du dessin , intrigue . L'intrusion inexplicable de ce rouge détonne bien sûr et gêne l 'esthète contemplatif . Comme le pousse pousse doit respecter les codes de la route en tant "qu'engin non motorisé " selon les textes , ce rouge en question est un catadioptre , système optique , base des dispositifs rétro-réfléchissants ou , pour être clair : un " feu rouge arrière pour les bicyclettes " .La scène est un joli condensé de la relation Ville/Campagne . La route bitumée (goudron -nylon d'après le jargon populaire ) traverse le village pour emmener les nouveautés provenant de la ville. Le village immuable et stoïque , voit passer le monde ( mandalo eo izao rehetra izao ) , les étrangers ( vahiny ) et souvent le "développement" introduit de l'extérieur ( fandrosoana avy any é ! ) . Tout passe sur la route mais personne ne laisse rien ( tsy misy mametraka ..fa mandalo fotsiny daholo ) sinon la solitude .

Catadioptre et pathétique dégradation des couleurs
L'étrangeté dégagé par le croquis mal entretenu avec la présence du " feu jaune arrière pour bicyclette" vient du fait que le tireur de pousse propriétaire de son engin n'avait plus les moyens de se payer un peintre capable restaurer son petit dessin.
Ces tristes couleurs délavées expriment plus l'utilitarisme et l 'indigence que la beauté des pousse pousse . On dirait que des larmes de sang inonde le tableau !.Peut -on encore être romantique en ce siècle " plein de bruits et de fureur " ? Ici , à Madagascar ou partout ailleurs dans le monde entier , ce n'est pas toujours la joie quotidienne ni la béatitude totale pour tout le monde.Sans "pathos" , ni plaisir morbide bien sûr .Ce n'est pas mon rôle d'être "catastro-phile et apocalypto-maniaque " .Car c'est même un peu fatigant.
d'être toujours pessimiste et négativiste.Question de goût .

Le destin du compact disque ( CD)
Le CD est recyclé en " feu de signalisation" . Génie du recyclage propre aux paysans et au petit peuple besogneux où " rien ne ] doit [ se perdre et tout ] doit [ se créer ".Lors d'une séance d'animation avec des associations paysannes , ces gens de la Terre m'avaient affirmé qu'ils préfèrent " être en manque que de subir et de mourir dans l'abondance comme un cancrelat noyé dans le lait " ( Aleo tsy ampy ampy toy izay maty ny fiadanana ...Maty toy ny kalalao anaty ronono) .Être en manque signifie aussi chercher du travail et faire des efforts .La ténacité , la patience et le courage évidemment sont toujours des valeurs sûres .L'art de la Vie et de la survie ?

Commentaires du dessin : Le bout de texte est : dia voatahy mandrakizay , le texte complet est : " Celui qui croit en Moi est , à jamais , protéger " ( Izay mino ahy dia voatahy mandrakizay ). C'est une citation biblique je présume .

Conclusion
Entre nous , qu'est ce qu'être riche ou être pauvre ?
Bonne journée .
Bekoto

jeudi 14 janvier 2010

TABLEAUX : Le paysan et la mer .

Imagerie populaire et paysanne

Une création artistique est unique en son genre mais la production artisannale , non . L'atisannat peut fabriquer une série de produits d'arts qui est copiée (inspirée ) sur une pièce maîtresse , comme nos beaux paniers de raphia vita gasy ( fait Malgache) colorés avec des colorants végétaux naturels . Les dessins sur pousse pousse rélèvent de l'Art populaire ou Art brut ,voire , Art naïf . Et chaque dessin est unique . Ou presque , car il y a toujours un thème dominant ( village..) et un style de plus en plus personnalisé comme celui d ' un enfant de 15 ans , ZILY , fils de paysan-peintre qui devient un des auteurs réputé des tableaux de pousse pousse .
Commentaires : Dessin sur pousse pousse :" piroguier des Pangalannes (lakana)
Le paysan et la Mer
Il est paradoxal de constater que les paysans Malgaches des Hautes Terres semblent avoir tourné le dos à la mer , "comme les statues de îles Fidjis " .
La Mer devient , d'après les dessins de pousse pousse , un inaccessible rêve de vacances , un mystère aussi peut être .
Une légende affirmait que l'Homme ( la femme plutôt) venait du ciel et était la Fille du "Grand oiseau' et qu'elle avait été avant dans un oeuf ( la légende de Ravorombe dans le Massif de l'Ankaratra ) .
Une autre légende parlait de la Mer et du zébu d'où le aomby ( zébu ) était , un soir , sorti des flots de l'océan .
L'homme (ou la femme ?) vient du ciel et le zébu de la Mer ?
Commentaires ; détails du Dessin plus haut .
Le vent
Le vent du Nord-Est est dominant en cette saison des pluies . Ces vents du moussons auraient poussé les grands bateaux ( lakambe) de nos ancêtres sur les côtes orientales de l'île où ils auraient débarqué .De toute cette Histoire des origines des Malgaches , seul le vent du Nord Est subsiste dans l'imaginaire paysan et c'est à travers le souffle des moussons que nos paysans devinent les pluies et s'organisent pour les saisons du travail de la Terre comme avant , comme toujours .
Commentaires : Dessin sur pousse pousse : " "la côte Est : Any Atsinanana "
Bonne Journée
Bekoto

dimanche 3 janvier 2010

ASARAMANITRA ( Bonne Année ) 2010

Commentaires : Dessin sur bois sur le dossard arrière de pousse - pousse . Antsirabe .Photo : blogpaysans.

Nouvel An
Les " néo-traditionnels" fêteront l'Asaramanitra ou la nouvelle année Malgache en Mars 2010 . La date exacte sera désignée par les astrologues traditionnels , les maîtres du Temps à Madagascar ( mpanandro )
En Mars , ce sera la fin de la saison des cyclones dont nous prévoyons , pour cette année , une bonne vingtaine . Mars sera le moment de nos premières récoltes de riz et des fruits des champs ( pommes ..) . Ce sera aussi l'intersaison qui annoncera le départ des pluies du mousson ainsi que l'arrivée des premiers froids de l'hiver austral.


Commentaires : détails du dessin plus haut : " Zaza roa mifankatia ...ery amorony farihy " deux enfants qui s'aiment au bord du lac . Photo : blogpaysans .

Asaramanitra é ! ( c'est le nouvel An !)

Le grand plaisir de nous et de vous souhaiter la bonne année .
Bon Dimanche
Bekoto